原标题：仙首十二到底是十二圣人还是十二金仙？一准圣、一金仙说出答案

《王事情脑补封神史》第325期：仙首

文/王事情

世人皆知，封神大战起因乃是“昊天上帝命仙首十二称臣”，仙首十二亦即十二仙首，这个没有问题，然则仙首是谁？却向来众说纷纭，主流看法有两种。

第一种说法认为是十二圣人：鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、女娲、玉帝、瑶池金母、伏羲、神农、轩辕等十二人；

第二种说法觉得是十二金仙：广成子、赤精子、文殊广法天尊、道行天尊、惧留孙、慈航道人、普贤真人、黄龙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、清虚道德天尊和太乙真人。

到底以哪种说法为是？其实书中早已告诉了我们答案。

一、十二圣人

仙首和圣人是有本质区别的。顾名思义，仙首就是仙人之首、仙人首领，注意是仙人这个群体的首领。圣人呢？是仙又不是仙。鸿钧嘴里圣人的标准有两个，一是混元大罗金仙、万劫不磨之体；一是三教元首。按第一点说，圣人是仙，当然是最高级那种仙，金字塔的顶层；第二点要求则更高，一教之首才能称为圣人，封神中够这个标准的也就只有通常所谓的洪荒六圣罢了。

就如同，人也是动物，但却必须要加上“高级”两个字，高级动物、万物的灵长、宇宙的精华、动物进化的终点，便是人。圣人之于仙，正如仙之于人，也如人之于动物。这便是我说圣人是仙、也非仙的原因。

更重要的是，那份十二圣人的名单是有问题的。玉帝，即玉皇大帝，也就是昊天上帝本人；而由杨戬二入火云洞带去的信笺可知，伏羲就是昊天上帝。也就是十二圣实际只有十一圣，刨除昊天自己，剩十个人。然后，封神中，昊天上帝和瑶池金母是夫妻，两人还生了个女儿龙吉公主，所以还得除开金母，剩九个人。

如果仙首是指圣人，那么昊天只能令“仙首九人”而不是“十二”称臣。

当然，第一回开篇诗中写到了有巢、燧人、伏羲、神农、轩辕、少昊、禹王七圣，不过鉴于有巢等四人压根没出场，就不在此篇讨论之列了。

二、十二金仙

金仙全称，实则是大罗天金仙。大罗天在三十三天之上，乃最高最广之天，真仙进入此天，如鲤鱼之跳龙门，一跃而为金仙。但金仙不成圣，也始终还是仙人，又因为他们是最高最广之天的仙人，在鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙诸仙之中，确实是首领和灯塔一般的存在，故而是可以称为仙首的。

封神中有个准圣、还有个金仙，两人出场之时，确实提到了仙首二字。

1、燃灯

第45回燃灯出场，书中写他是“仙人班首，佛祖源流”。班首，乃班列之首，是首领、魁首之意，仙首即仙人班首的略称。

燃灯得到定海珠后，明言这是他了道证果之珍，可见他的境界乃是准圣，离证道为圣只差一个机缘罢了。这样的人自然当得起仙首的称呼的。

当然，准圣和圣人仍然有不小的差距。三霄何其神威赫赫，在两大圣人的打击下也是瞬间败亡。燃灯也是一样，虽为阐教副首，但要说跟元始平起平坐那也是妄想，平常称呼必以老爷、师尊称之，万仙、诛仙二阵之上，燃灯的职司也是排兵布阵，再次表明了仙首的真正成色。

2、文殊广法天尊

文殊是十二金仙之一，封神大战中替本教征战四方，驻锡五龙山云霄洞，收徒金吒。他出场时有赞诗：玉虚宫元始门下，群仙首曾赴蟠桃；收马元时又说了一次：玉虚宫元始门下，十仙首会赴蟠桃。

两句基本相似，因此断句也应该相似。三人为众，十二人为群，故说群仙，意思是十二金仙曾一起受邀为蟠桃会座上宾；而十仙，可以是十二仙的虚指，断句应该是“十仙首、会赴蟠桃”，类似于回目名“三教、会破诛仙阵”。

最后是联系上下文。第15回：

话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈……

第一句已经明说元始的十二徒弟犯了杀劫，这十二人自然是十二金仙，后来在黄河阵中被三霄削去三花、去了胸中五气，得到了验证。其实他们捡了大便宜，真正的杀劫应该是要么杀人，要么被人杀，他们该感谢三霄不杀之恩。

紧跟着第二句便是昊天令仙首十二称臣，显而易见，就是命第一句中的十二弟子称臣。

如何称臣？

让三霄干掉，魂魄就会自动进入天庭，以兵解后的阴魂之身，成为昊天的臣子。

三霄永远也不知道，她们白白浪费的，是一个赢得第一高手昊天上帝青睐、从而有可能让阐截之争彻底翻盘的机会。

待续