说正题之前，先来说说诗的作者朱熹。

朱熹，（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

朱熹祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。宋代著名的理学家思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物。

在中国古典哲学史上、在中国儒学史上，朱熹绝对是个大牛人。牛到什么程度呢？

首先，世称朱熹为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，在儒学集大成者。

其次，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

第三，朱熹是“二程”（小编注：二程，即程颢和程颐，河南洛阳人，他们的学说也称为“洛学”，是宋明理学的奠基者）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想和他的学说影响了中国几千年的传统文化并塑造出中华民族的性格中忠，仁，义，信的品质，对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

前面三点是学术界公认的。下面这一点则是野史所说，虽然是野史之言，但也从侧面证明了朱熹在历史上的影响之巨。相传朱熹牛到明朝开国皇帝朱元璋要直接拿他当祖宗。

古人出名之后就喜欢在历史上找一个同姓氏的人当祖先，比如唐代文学大伽韩愈，明明和豪华家族昌黎韩氏没有任何血缘关系，但他就是坚称自己出自昌黎韩氏一族，便让别人称自己为韩昌黎。韩愈都如此，更何况是皇帝呢。比如唐高祖李渊，他就是认道家鼻祖李耳为祖先。

明太祖朱元璋登基以后要重新写家谱，风声一出，于是一帮善捧臭脚的大臣们便提议让朱熹当朱元璋的祖宗，不过由于朱元璋祖上三代都是农民，他的家底全国人民都知道，而朱熹离朱元璋的时代实在太近，不好攀上这层关系。大概后来朱元璋本人也很无奈，只好说一句“朕本淮右布衣”，来了结这个提议。

说完朱熹其人，再来说朱熹这首有名的诗《观书有感二首.其一》

《观书有感二首.其一》原文

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

这首诗早已被选入小学教材，是绝大多数中国人耳熟能详的著名哲理诗。此诗通俗易懂，朗朗上口，诗的大意就不再赘述。有争议的地方就是诗的第三句第二个字“渠”。

这个“渠”字意思，小编看到过至少不下三种的解释。

一种是说这个“渠”就是指渠水，读音为qú，并言之凿凿，说解释为“渠”水与第二句和第三句中所描绘的“方塘”相呼应，十分合理。小编不禁想问：阁下是怎么确定“方塘”的水就是来自渠水的呢？解释为渠水的人一定不懂南方水塘的生态。南方的水塘如果只靠小渠来注水，那么在南方乡人的眼里，这个水塘就是死水，而且这样的水塘是不可能清澈的。

第二种说法是读音为qú，同“佢”，第三人称代词，指他，她，它。

第三种说法是读音为qí，意同第二种。

还有一些其他说法，就不一一举例。

本人对这个”渠“字相当感兴趣。最近接触了不少说赣方言的人士，其中不乏研究语言的学者，谈到这个问题，大家几乎一致地认为，这个“渠”字，在古代的赣方言中读“kie”二声，到今天依旧读这个音，只不过现在把传承下来的读音称为“土话”，以区别于日益普及的普通话。“渠”的意思是第三人称代词“他”、“她”、“它”等。

理由如下：

一、关于“渠”字的意思

1、”渠“字作为第三人称代词”他“的用法，在唐宋及其之前的诗文中屡见不鲜。比如早在西晋时期，陈寿的在《三国志·吴赵达传》中就有出现过：滕如期往，乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃”。再如唐诗人杜甫在《遣兴》中诗云：世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。等等。

2、至于说“渠”字是指“渠”水或者水沟、并与前两句呼应的说法，是不正确的。在南方的水塘，能称为有源头活水的，一定是指水塘地层有泉涌，而不是从外面通过小沟、小渠引来的水。在江西福建一带有的地方称这种泉涌为“暴井”，意在形容泉涌像水井里喷涌而出的井水。水塘之所以清澈，是因为塘底不断地有泉涌补充新的水。

二、关于“渠”字的读音

“渠”字在赣方言中读”kie“二声，那么它出现在朱熹诗中，一定也读此音。

1、朱熹的母语是赣方言。朱熹的父亲朱松是个大人物，历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。而朱松是江西婺源人，其妻祝低亦是。婺源在语系上系赣方言中的徽语片，与赣方言并无大异，对于“渠”字同样读”kie“二声。因此朱松虽然是在福建做官时生下的朱熹，但朱熹在说赣方言的家庭中长大，当然会把赣方言做为母语。还有重要的一点，那就是朱熹出生的地方福建尤溪，其语系属闽赣方言，也与赣方言无大异。

2、朱熹曾在江西赣方言区为官、讲学多年。淳熙五年（1178年），宋孝宗任朱熹知南康军兼管内劝农事。这个南康军，指的是在宋太宗太平兴国7年（982年），官置南康军，隶属江南东道，把江州（今江西九江）的都昌（今江西都昌县）、洪州（今江西南昌）的建昌（今江西安义县）、江州的星子(今江西星子县)，统一管辖，以星子县为军治。淳熙六年三月，适逢大旱，灾害严重，刚到任不久的朱熹兴修水利，抗灾救荒，奏乞蠲免星子县税钱，使灾民得以生活。十月，朱熹在人指点下找到白鹿洞书院的废址。经朱熹的竭力倡导，白鹿洞书院很快修复。他曾在任上亲自兼任洞主，延请名师，充实图书，请皇帝勅额，赐御书。置办学田，供养贫穷学子，并亲自订立学规，即著名的《白鹿洞书院教规》。

3、此诗创作于江西南城。庆元二年（1196年）十二月，“党禁”正式发生。监察御史沈继祖以“莫须有”一类的手法奏劾朱熹“十大罪状”，朱熹以伪学罪首落职罢祠，为避祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今江西黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，写下了《观书有感》这首著名的哲理诗。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。而黎川、南城皆属赣方言区。

综上所述，“问渠哪得清如许”中的“渠”字，读”kie“二声，其意为第三人称代词“他”、“她”、“它”，无疑。

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